Garaşsyz, hemişelik Bitarap Türkmenistanyň gazanýan beýik üstünlikleri halkymyzyň köpasyrlyk taryhy, milli gymmatlyklary, ruhy baýlygy we döwletlilik ýörelgeleri bilen berk baglanyşyklydyr. Hormatly Prezidentimiziň baştutanlygynda ýurdumyzda amala aşyrylýan giň gerimli özgertmeleriň baş maksady adam hakynda alada, ýaş nesliň döwrebap bilim almagyna, ýokary ahlakly, watansöýüji, giň dünýägaraýyşly şahsyýetler bolup kemala gelmegine ähli şertleri döretmekden ybaratdyr. Bu beýik maksatlara ýetmekde Gahryman Arkadagymyzyň ylmy, taryhy, pelsepewi we çeper eserleriniň ähmiýeti örän uludyr.
Kitap adamzat siwilizasiýasynyň iň gymmatly miraslarynyň biri bolup, ynsan aňynyň ösmegine, dünýägaraýşynyň giňelmegine, ahlak taýdan kämilleşmegine uly täsir edýär. Şonuň üçin ýurdumyzda kitap medeniýetini ösdürmäge, ýaşlaryň kitaba bolan söýgüsini artdyrmaga, milli edebi mirasy öwrenmäge aýratyn ähmiýet berilýär. Gahryman Arkadagymyzyň döreden eserleri bu ugurda esasy orun eýeleýär.
Gahryman Arkadagymyzyň «Ömrümiň manysy» atly eseri ynsan durmuşynyň manysy, halal zähmetiň belent gymmaty, Watana, halka we maşgala bolan wepalylyk ýaly mukaddes düşünjeleri çuňňur açyp görkezýär. Eserde adam ömrüniň esasy manysynyň il-ýurt bähbidine hyzmat etmekde, döredijilikli zähmet çekmekde, ýagşylyk etmekde we jemgyýetiň ösüşine goşant goşmakda jemlenýändigi nygtalýar. Bu pikirler ýaşlaryň durmuş ýoluny kesgitlemekde örän uly ähmiýete eýedir.
Gahryman Arkadagymyzyň «Türkmeniň döwletlilik ýörelgesi» atly eseri bolsa halkymyzyň müňýyllyklaryň dowamynda kemala getiren döwlet dolandyryş tejribesini, adalatlylyk, jebislik, agzybirlik, ynsanperwerlik ýaly gymmatly ýörelgeleri giňişleýin şöhlelendirýär. Türkmen halkynyň taryhynda döwlet gurmak sungaty, halkyň agzybirligi, parasatly ýolbaşçylar we milli bitewülik hemişe ösüşiň esasy çeşmesi bolupdyr. Häzirki wagtda hem bu ýörelgeler Garaşsyz Türkmenistanyň ösüş strategiýasynyň mizemez binýadyny emele getirýär. Şonuň üçin bu eseri öwrenmek ýaşlarda taryha bolan gyzyklanmany artdyrmak bilen birlikde, olaryň öz döwletine bolan buýsanjyny, jogapkärçiligini we raýatlyk borjuny has-da pugtalandyrýar.
Ene baradaky düşünje türkmen halkynyň ruhy dünýäsinde aýratyn orny eýeleýär. Hormatly Arkadagymyzyň «Enä tagzym — mukaddeslige tagzym» atly eseri ene mähri, maşgala agzybirligi, nesil terbiýesi ýaly gymmatlyklary wasp edýär. Türkmen maşgalasynda enä hormat goýmak, onuň mertebesini belent tutmak, ýaş nesli ata-ene sarpasyny bilmäge çagyrmak milli terbiýäniň esasy ugurlarynyň biridir. Eserde beýan edilýän pikirler diňe bir maşgala gatnaşyklaryny berkitmäge däl, eýsem, jemgyýetiň ruhy sagdynlygyny üpjün etmäge hem hyzmat edýär. Çünki ene mukaddesligine sarpa goýýan jemgyýetde ýokary ahlak, agzybirlik, ynsanperwerlik we birek-birege hormat ýaly gymmatlyklar berk ornaşýar.
«Medeniýet halkyň kalbydyr» atly eseri milli medeniýetimiziň, sungatymyzyň, edebiýatymyzyň we taryhy mirasymyzyň halkyň ruhy dünýäsi bilen aýrylmaz baglanyşyklydygyny çuňňur açyp görkezýär. Türkmen halkynyň gadymy siwilizasiýasy, dünýä belli ýadygärlikleri, ajaýyp halyçylyk sungaty, seýisçilik däpleri, milli saz sungaty we baý edebi mirasy diňe bir ýurdumyzyň däl, eýsem, bütin adamzadyň umumy gymmatlygy hökmünde ykrar edilýär. Şeýle baý mirasy öwrenmek ýaş nesilde milli buýsanjy artdyrýar, olaryň pederlerimiziň ýol-ýörelgelerine bolan hormatyny pugtalandyrýar hem-de Watanyň gülläp ösmegine öz goşandyny goşmaga ruhlandyrýar.
Gahryman Arkadagymyzyň «Parahatçylyk sazy, dostluk, doganlyk sazy» atly kitaby häzirki döwrüň iň möhüm gymmatlyklary bolan parahatçylygyň, dostlugyň, hoşniýetli gatnaşyklaryň we ynsanperwerligiň ähmiýetini giňden açyp görkezýär. Türkmen halky asyrlaryň dowamynda parahatçylygy iň uly baýlyk hasaplap gelipdir. Garaşsyz Türkmenistanyň hemişelik Bitaraplyk hukuk derejesi hem hut şol asylly ýörelgeleriň halkara derejesindäki beýanydyr. Bu eser ýaş nesle parahatçylygyň gadyryny bilmegi, beýleki halklaryň medeniýetine hormat goýmagy hem-de dünýäde asudalygy berkitmäge goşant goşmagy öwredýär.
Milli Liderimiziň eserleri halkymyzyň ruhy ösüşine hyzmat edýän, ýaş nesle ýol görkezýän gymmatly gollanmalardyr. Olarda öňe sürülýän pikirler ýaşlary giň dünýägaraýyşly, ýokary bilimli, halal zähmet çekýän, watansöýüji we jemgyýetçilik jogapkärçiligini duýýan şahsyýetler bolup ýetişmäge ruhlandyrýar. Şeýle eserleriň yzygiderli öwrenilmegi her bir raýatyň döwletimize bolan söýgüsini artdyrýar, milli buýsanjyny pugtalandyrýar hem-de ata-babalarymyzyň şöhratly ýoluny dowam etdirmekde ruhy daýanç bolýar.
Berkarar döwletiň täze eýýamynyň Galkynyşy döwründe ylmyň, bilimiň we medeniýetiň ösdürilmegine döwlet derejesinde uly üns berilmegi ýurdumyzyň geljeginiň has-da aýdyň bolmagyna berk esas döredýär. Ýaşlaryň dünýä ülňülerine laýyk bilim almagy, häzirki zaman tehnologiýalaryny özleşdirmegi, daşary ýurt dillerini öwrenmegi bilen bir hatarda, milli ruhy gymmatlyklarymyza we taryhy mirasymyza ygrarly bolmagy döwlet syýasatynyň möhüm ugurlarynyň biridir. Hut şonuň üçin hem Gahryman Arkadagymyzyň eserleri ýaşlary diňe bir hünär taýdan däl, eýsem, ruhy-ahlak taýdan hem kämilleşdirýän gymmatly çeşme bolup hyzmat edýär.